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Gregoriuswasser
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Unter Gregoriuswasser (auch gregorianisches Wasser) versteht man mit Salz, Asche und Wein vermischtes Weihwasser. Der Name nimmt Bezug auf Papst Gregor den GroΓen. Gregoriuswasser wurde ausschlieΓlich bei der Kirchweihe zur Besprengung des Altars und der Kirche verwendet. Bei der Versiegelung des Reliquiengrabs im Altar wurde es dem MΓΆrtel beigegeben. Auch bei Glockenweihen kam es zum Einsatz. Alle Elemente dieser Weihwassermischung kΓΆnnen als Reinigungsmittel und damit als Reinheitssymbole interpretiert werden. Das Gregoriuswasser wurde somit zum Ausdruck der reinigenden Wirkung der Weihe versprengt.
Der Name Gregoriuswasser wurde erst im 14. Jahrhundert β in einem sachlich nicht begrΓΌndeten Bezug auf Papst Gregor den GroΓen β geprΓ€gt.cite-ref-1[1] Im 7. Jahrhundert wurde dem Weihwasser zunΓ€chst nur Wein beigegeben. Im 8. Jahrhundert kam das Salz als Element hinzu. Ende des 8. Jahrhunderts wurde dann die Asche als letztes Element beigefΓΌgt. Der Liturgiker Durandus von Mende gab dem Ritus seine dann fΓΌr mehrere Jahrhunderte praktizierte Form.
Das Rituale Romanum in der Ausgabe vom 29. Mai 1977 erwΓ€hnt das Gregoriuswasser nicht mehr.
Contents
β’ Literatur
β’ Weblinks
β’ Einzelnachweise
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Literatur
β’ Michael Kunzler: Gregoriuswasser. In: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon fΓΌr Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 4. Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 1038.
β’ Peter WΓΌnsche: Zur Feiergestalt der westlichen Kirchweihliturgie vom FrΓΌhmittelalter bis zum nachtridentinischen Pontifikale von 1596. In: Ralf M. W. Stammberger, Claudia Sticher, Annekatrin Warnke: Das Haus Gottes, das seid ihr selbst: Mittelalterliches und barockes KirchenverstΓ€ndnis im Spiegel der Kirchweihe (Band 6 von Erudiri sapientia). Akademie Verlag, Berlin 2006, ISBN 3-05-003780-6
Weblinks
Wiktionary: Gregoriuswasser
β BedeutungserklΓ€rungen, Wortherkunft, Synonyme, Γbersetzungen
Einzelnachweise
cite-note-11. β WΓΌnsche, Peter: Zur Feiergestalt der westlichen Kirchweihliturgie vom FrΓΌhmittelalter bis zum nachtridentinischen Pontifikale von 1596, S. 122